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一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富于(y360借条是正规的吗ú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)360借条是正规的吗时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū360借条是正规的吗)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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