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非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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