寓言故事(shì)都有什(shén)么特(tè)点请问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故事大(dà)全100篇是寓(yù)言故事的特点(diǎn)：寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟(pì)简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富的。

　　关于寓言故事(shì)都有什么(me)特点请问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事大全100篇以及寓言故(gù)事都(dōu)有什(shén)么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故(gù)事都(dōu)有什么(me)特点？，寓言故事大全(quán)100篇，中国古代寓言故事有(yǒu)哪些故事，寓言故事短篇等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓言故事大全100篇(piān)

　　寓言故(gù)事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小，语言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构相对简单，表(biǎo)现力(lì)极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借(jiè)喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人(rén)公比较随意，可以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托(tuō)”的意思，即把作者的思想寄托(tuō)在一个故事里，让(ràng)人从中领悟到一(yī)定(dìng)的(de)道理(lǐ)。

　　寓言是文学作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故事寄寓意味(wèi)深(shēn)长(zhǎng)的(de)道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒(jiè)的性质，用假托的故事或拟(nǐ)人手法说明某个道理或(huò)教训。

　　寓(yù)言大抵是讽刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露(lù)伪(wěi)、恶、丑，热情地赞(zàn)扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓言有(yǒu)哪些(xiē)特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表(biǎo)现力(lì)极为(wèi)丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手(shǒu)法，使富有(yǒu)教训意义的主题或(huò)深刻的道理(lǐ)在简单的(de)故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故(gù)事情节一(yī)般都是(shì)虚构，主人公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思(sī)，即把(bǎ)作(zuò)者的(de)思想(xiǎng)寄(jì)托在一(yī)个(gè)故事里(lǐ)，让人从中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性(xìng)的(de)故事(shì)来寄托意味深长的道理，给人(rén)以启示的文学体裁，字数(shù)不(bù)多，但(dàn)言简(jiǎn)意(yì)赅。

　　故(gù)事的(de)主(zhǔ)人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在(zài)春秋(qiū)战国时代兴起，后(hòu)来成为文学作(zuò)品的一种体裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种弱于并低于历史的(de)写作，因(yīn)为它是与先秦(qín)哲学家的佚事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

　　其源头是(shì)非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意(yì)识(shí)到故事的小说性质(zhì)，因而(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ér)不把它看做真实(shí)的(de)历史。

　　这些(xiē)小说真正具(jù)有(yǒu)意义是(shì)在(zài)其(qí)说教和哲学的(de)层面上。

　　寓(yù)言早在我国春秋战国时代就已经盛行(xíng)，当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐明(míng)自(zì)已的观点，互相责难(nán)、辩论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)取材于古代(dài)神(shén)话、传说、民(mín)间(jiān)故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术(shù)加工，用鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓(yù)言极为丰富，一般的(de)都比较短(duǎn)小。

　　除(chú)汉(hàn)族外，还有各少数民(mín)族寓言。

　　各族人民创作(zuò)做伍的(de)寓(yù)言，多以动物为主人公，利用它(tā)们(men)的活动及相(xiāng)互关系投(tóu)进一种教训或(huò)喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳(láo)动人民(mín)健康、朴实的思想，闪耀(yào)着人民无(wú)穷的智慧和高尚的道(dào)德(dé)光芒。

　　中国古代寓言(yán)源远流长(zhǎng)，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋(sòng)的讽刺寓(yù)言和(hé)明清的诙谐寓言(yán)等五个阶段。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——寓言

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么