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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下美女脱了个精光露出奶囗和尿囗了(le)《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然美女脱了个精光露出奶囗和尿囗涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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