三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。<芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好/p>

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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