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高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水的(de)意思(sī)1.也说流水高(gāo)山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。
一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。
也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。
清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲目之一。
高山流水的典(diǎn)故春秋(qiū)时(shí)期画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。
有(yǒu)次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时(shí),突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。
刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲;
接着,他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。
恰在此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。
俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū),便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。
伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”
伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。
他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。
可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。
俞伯牙痛惜伤(shāng)感(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗gǎn),难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。
高山(shān)流水造(zào)句1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。
3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。
4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人(rén)如痴如醉。
夜场里高山流水是啥(shá)?
夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。
指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。
这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。
不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。
高山(shān)流(liú)水服务:
意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。
起源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。
采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。
随着(zhe)社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突(tū)破。
尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没,得(dé)到(dào)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗了保存与发(fā)展。
一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。
而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了