武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子-珠海业勤税务师事务所有限公司

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。