音(yīn)读训读(dú)的解释(shì)是什么(me)，音读(dú)训(xùn)读的(de)解(jiě)释是问什么(me)是音读？什(shén)么是训读？答简(jiǎn)单(dān)来说，每个汉字一般都会有(yǒ夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022u)两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解释是(shì)什么，音(yīn)读(dú)训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模(mó)仿汉字的读(dú)音，按照这(zhè)个汉(hàn)字(zì)从中(zhōng)国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的(de)时(shí)代和(hé)来源(yuán)地(dì)的不同(tóng)，大致(zhì)可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语中同一汉字

　　的发音(yīn)已经有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固(gù)有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来(lái)读这(zhè)个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的(de)词(cí)汇多(duō)是表达日本固有事物的固(gù)有词(cí)汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以(yǐ)上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和音(yīn)读是什么意(yì)思？

　　训(xùn)读(dú)（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音(yīn)方式，是(shì)使用该等汉字之日(rì)本固有(yǒu)同义语汇的读(dú)音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字的形(xíng)和义(yì)，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按(àn)照日语对汉(hàn)语(yǔ)的译音读出来，叫音读(dú)同(tóng)一(yī)个(gè)汉字(zì)在日语(yǔ)中可能有不(bù)止(zhǐ)一种(zhǒng)读法(fǎ)，是由于其在不同时期（南北朝(cháo)、隋唐(táng)、宋等）吸收了(le)当时汉字的(de)发音。

　　每个汉字(zì)一般都会有两种读(dú)法，一种(zhǒng)叫做“音友(yǒu)慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字(zì)具(jù)有两种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日语里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发(fā)音来读出(chū)汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音、唐(táng)音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认(rèn)为现(xiàn)代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札(zhá)、吏(lì)读(dú)、口诀等(děng)类(lèi)似日(rì)本(běn)万叶假名的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分利用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

　　使用(yòng)类似(shì)于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的(de)韩训(xùn)。

　　现如(rú)今除了在语言学(xué)与语源论(lùn)等进行讨论以外(wài)，日常言语已经不再(zài)使用(yòng)。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等(děng)为例外存在的(de)训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的(de)韩语类似于日文的“国训”。

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