龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通(tōng)常(cháng)描(miáo)述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的(de)身(shēn)体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜(yán)色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒(dào)钩。每(měi)条腿的(de)末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华(huá)民(mín)族(zú)的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能(néng)细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是(shì)亲王，地位(wèi)就(jiù)降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文(wén)化(huà)是(shì)这(zhè)个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可看出古(gǔ)代中国人(rén)的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国(guó)人(rén)的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每(měi)一个发(fā)展阶段(duàn)主要(yào)是通过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个(gè)历史(shǐ)时(shí)期不同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无(wú)足到(dào)有足(zú)，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新而(ér)形成的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动物的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在长期的(de)发(fā)展过程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)在(zài)自(zì)己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了(le)中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国(guó)人描述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多(duō)是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和(hé)佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自(zì)身(shēn)来(lái)源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然(rán)力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形(xíng)成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人所重视(shì)的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多(duō)元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们(men)普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术的(de)形式(shì)表现对龙的(de)敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央(yāng)集权的(de)加强，天(tiān)子对(duì)权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区(qū)分除了(le)天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而后面天(tiān)子(zi)注重自己(jǐ)的威严(yán)后，给自己定了(le)五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料(liào)：

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介　　日本(běn)在唐代时与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大量学(xué)习(xí)中(zhōng)国(guó)文化(huà)，促(cù)进了(le)其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中(zhōng)国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附(fù)属国(guó)，当(dāng)中国统治(zhì)者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百度百科

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