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  闻(wén)过则喜(xǐ)是什么(me)意思,闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是什么是(shì)【释(shì)义】听到别(bié)人(rén)指出自己的过错而高兴的。

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闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思,闻过则(zé)喜后面(miàn)一句(jù)是什么(me)

  【释义】听到别人指出(chū)自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)。

  形(xíng)容乐于(yú)接受批评,希望别(bié)人(rén)指出自己的过错。

  【出(chū)处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他(tā)的弟子(zi)们谈到勇于接(jiē)受批评的问题时,举出了我国历史(shǐ)上的三个(gè)人(rén)来:子路、禹和(hé)舜。

  子(zi)路,春秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人(rén)诚(chéng)实(shí),刚直好勇。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他的(de)缺点。

  指出的时(shí)候,他不(bù)但不生气,而且还很高兴,所以说(shuō)他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

  (子路,人告之以有过,则喜(xǐ)。

  )禹(yǔ),是古(gǔ)代(dài)传说中的(de)夏朝开国君主,曾(céng)经治平了(le)洪水(shuǐ)的(de)大(dà)患。

  他(tā)和尧、舜等同(tóng)是(shì)被人们传(chuán)颂(sòng)的古代圣(shèng)王(wáng)。

  他非常(cháng)虚心(xīn),听(tīng)到别人对他的善言劝(quàn)告时,往往(wǎng)感激得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传(chuán)说中(zhōng)的古代圣(shèng)王,人称“大舜”,禹的帝位就是(shì)舜禅让(ràng)给他(tā)的(de)。

  孟(mèng)子(zi)说(shuō),舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善与人(rén)同,舍己从(cóng)人,与人(rén)为(wèi)善。

  所谓(wèi)“善与人(rén)同(tóng)”,就(jiù)是把(bǎ)成绩优(yōu)点(diǎn)看作不是个人独有、而是(shì)和群众(zhòng)共同(tóng)的(de)。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍弃自己的(de)缺点(diǎn),遵从(cóng)别人的(de)优点。

  舜曾在(zài)历(lì)山耕过(guò)田,在河滨烧(shāo)过窑,又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做(zuò)天子(zi),所有的(de)长处没有(yǒu)哪样不是(shì)向(xiàng)别人学习来(l邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ái)的。

  吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己,从(cóng)而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事,这就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人同,舍已从(cóng)人,乐取(qǔ)于(yú)人以(yǐ)为善(shàn)。

  自耕邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(gēng)稼、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于(yú)人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也(yě)说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后(hòu)来变作放弃(qì)自己(jǐ)的主张、听从别(bié)人意见的意思;

  也叫“舍己为(wèi)人”,是牺牲自己(jǐ)的利益、为别人服(fú)务的意思。

  “与人为善”,后来也有些变了(le),成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什(shén)么(me)

  闻过则喜下一(yī)句(jù)是:知过不(bù)讳(huì)

  出自:宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改(gǎi)过不惮。

  ”

  译文::听到别(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗bié)人(rén)说自己有错应(yīng)当(dāng)高兴,知(zhī)道自己的过(guò)失(shī)应(yīng)当不隐讳,而改(gǎi)正自己(jǐ)的过错应当(dāng)毫不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故,扩充了关于知(zhī)过必(bì)改的(de)含(hán)义(yì),提出了三旦首(shǒu)层意思。

  1、不怕人(rén)指出(chū)错误

  2、知(zhī)道错了(le)不(bù)自欺(qī)欺(qī)人,自己仔细分析错(cuò)误的由来

  3、坚决地改正错(cuò)误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约束(shù)。

  严格地约(yuē)束自(zì)己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈(chén)亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而见(jiàn)之事功(gōng);心乎爱(ài)民,动必关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义(yì);指(zhǐ)严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰(shì):掩饰;过(guò)、非:错(cuò)误。

  用漂亮的言(yán)词掩饰自己(jǐ)的过失(shī)和错(cuò)误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥(jī)数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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