都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu2l是多少斤 2l是多少kg)美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。2l是多少斤 2l是多少kg>

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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