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　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗(shī)

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》注释

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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