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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物(wù)易蜩冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷之翼,何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让困(kùn),累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木(mù)之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见一(yī)个(gè)驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会坠落,那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已经很(hěn)少了(le),迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立(lì)定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的(de)断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo),为(wèi)什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(f冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷án)事只要专心致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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