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  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是(shì)一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也(yě)为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会(huì)秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的(de)破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌液十大品牌阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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