登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思