相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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