君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁/p>

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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