君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是(shì)什么意思？是“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要(yào)远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危险(xiǎn)境(jìng)地(dì)，要及时离(lí)开。

　　孔子(zi)的弟(dì)子(zi)子路(lù)要去卫(wèi)国做大司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利(lì)交错(cuò)。

　　孔子不赞(zàn)成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不(bù)立于危(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西wēi)墙之下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子，讲得(dé)是做(zuò)人的(de)道(dào)理和方法

　　君子(zi)要远离危险的地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预先觉(jué)察潜清肢在答(dá)旦世(shì)的(de)危险，并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范措施(shī)；二是(shì)一旦发现自(zì)己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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