君子不立危墙东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(qiáng),不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是(shì)什么意思？是“君(jūn)子(zi)不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方(fāng)的(de)。

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君子不立危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非(fēi)正命(mìng)也。

　　”“君子(zi)不立(lì)于危(wēi)墙之下(xià)”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜在(zài)的危险(xiǎn)，并采取防(fáng)范措施；

　　二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自己(jǐ)处于危险境(jìng)地(dì)，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子路要去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔(kǒng)子不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无(wú)道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信(xìn)心(xīn)治理好卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于(yú)后(hòu)伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于危墙之下，焉可等闲视(shì)之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君(jūn)子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险，并采取(qǔ)防范措(cuò)施；二是一旦发现自己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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