吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象(xià华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团(tuán)服务，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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