粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

无法企及是什么意思，不可企及是什么意思　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(li无法企及是什么意思，不可企及是什么意思án)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiā无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ng)有(yǒu)力(lì)。

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