君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是(shì)“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中(zhō双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很(hěn)高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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