人死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七是什么意思是尾七指的是(shì)人去世后的第四十(shí)三(sān)日，即人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)的(de)最后七天的(de)。

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人死后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世(shì)后(hòu)的第四(sì)十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根(gēn)据死者去世的时间(jiān)，再配合天干(gàn)地(dì)支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头(tóu)七”指的是人去(qù)世(shì)后的第七(qī)日；

　　尾七(qī)是人死后(hòu)七七(qī)四(sì)十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道(dào)诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名(míng)或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银(yín)山(shān)，山上饰草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也(yě)称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七(qī)指的是人(rén)去世后的第七日，最(zuì)后一(yī)个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每隔七天就要举行一(yī)饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄(pò)犹存(cún)，在七七四十九天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要回家一次，具(jù)体时间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食(shí)摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的(de)足迹。

　　用一竹竿(gān)一根(gēn)，隔一尺(chǐ)贴纸钱(qián)一张(zhāng)，立(lì)在门口台阶上或(huò)插(chā)于(yú)死者落气(qì)之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛事，设斋祭莫(mò)死者，依次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗(sú)，丧(sàng)家逢(féng)七举行道场功德，为亡者(zhě)修(xiū)福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简(jiǎn)易与隆重(zhòng)之(zhī)分。

　　“一一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(yī)七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚(fén)轮(lún)肢(zhī)世(shì)香接亡灵回家(jiā)，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人(rén)、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔(bó)元宝；有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—烧七

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