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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

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  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区(qū),越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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