京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qí年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停n)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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