三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞(dòng)天之处为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词把(bǎ)这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很多省(shěng)市(shì)，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就(jiù)是举(jǔ)两个例(lì)子，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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