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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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