生于忧(yn是正极还是负极，L是正极还是负极ōu)患(huàn)死于安乐意思相近的名言，生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是(shì)处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在(zài)忧虑祸患中可以(yǐ)使人或国(guó)家生存，处在(zài)安逸享(xn是正极还是负极，L是正极还是负极iǎng)乐(lè)中可(kě)以使人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子(zi)下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发(fā)奋而得以生存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才(cái)能(néng)杜绝(jué)祸患。

　　也(yě)指仁(rén)人志士为国家(jiā)、百(bn是正极还是负极，L是正极还是负极ǎi)姓的忧患而(ér)奔(bēn)波劳碌(lù)，为国(guó)家、百姓的安(ān)乐(lè)而奉献生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使人(rén)或国家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡。

与“生于(yú)忧患,死于安(ān)乐”意思相近的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天下人忧局纯虑(lǜ)之前(qián)先忧虑，在天下人快(kuài)乐之后(hòu)才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与(yǔ)家，成由(yóu)勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往(wǎng)往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味着成功(gōng)，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家(jiā)的各(gè)种(zhǒng)问题并付诸行动，国家(jiā)才可以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘(chén)腊(là)渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以(yǐ)乱则(zé)治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险(xiǎn)的原(yuán)因就可以得到(dào)安全，思考动乱的(de)原(yuán)因就可(kě)以得到大治，思考败亡(wáng)的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长(zhǎng)远(yuǎn)的 打算(suàn)，那么 近期的(de)事情就会多(duō)有 忧虑。

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