相信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时(shí)候也(yě)都(dōu)学过。对(duì)于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地(dì)方。同时也是很多人非(fēi)常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的kàn)过桃花(huā)源记的人有一(yī)种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人细细的分析了桃(táo)花源这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释(shì)。有人说(shuō)桃(táo)花源其(qí)实就是一个(gè)死人(rén)国，原本唯美的画面(miàn)感一下(xià)子(zi)变成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源记其实是(shì)死人国(guó)吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简直就是(shì)最美的世(shì)外桃(táo)源(yuán)。对(duì)于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人。多么渴望能(néng)够(gòu)一个这样的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大(dà)家(jiā)都有什(shén)么样新(xīn)的解释。

因(yīn)为在原文中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人理解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房(fáng)子很整(zhěng)齐像是(shì)墓(mù)地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫(fū)说的路(lù)来说结果迷路了，连回去(qù)的路也没有找到(dào)。这可(kě)能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这(zhè)些人(rén)困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像(xiàng)一个(gè)诅咒一样(yàng)害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这(zhè)件事情(qíng)后来也(yě)从此再(zài)无(wú)人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了陶渊(yuān)明那里(lǐ)。才有了(le)现(xiàn)在(zài)大家看到(dào)的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当(dāng安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)初大(dà)家对桃(táo)花源记的(de)理(lǐ)解一样(yàng)。那(nà)是一个世(shì)人向往的恬静(jìng)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的的(de)美(měi)好的田(tián)园生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这(zhè)只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望和向往。同样(yàng)的原文大家理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息(xī)的(de)。

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