都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用手机话费交了能退吗于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传手机话费交了能退吗统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一手机话费交了能退吗个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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