然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什(shén)么(me)意(yì)思？亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁h3>

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

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