一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴全诗作者是“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记之(zhī)类(lèi)的古文选句(jù)，没有全诗的。

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一睹人间盛世颜(yán) 远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴全(quán)诗(shī)作者(zhě)

　　“远(yuǎn)赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂谈(tán)游记之类(lèi)的古文选句，没(méi)有全诗。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑(xiào)风(fēng)生不(bù)动(dòng)情(qíng)。

　　”“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿(hóng)宴(yàn)，客路尘(chén)寰红楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉语词汇，含义(yì)有以下几种：1、惊飞的(de)鸿雁(yàn)。

　　出(chū)自于三国·曹(cáo)植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游(yóu)龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁，婉约若游动(dòng)的蛟龙(lóng)。

　　2、形(xíng)容(róng)美女轻盈优(yōu)美的舞姿(zī)。

　　出自于清代龚自珍《霓(ní)裳中序第(dì)一》词(cí)：“惊(jīng)鸿起，素衣二(èr)八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译(yì)文(wén)：美人开始跳舞，白色衣(yī)服，舞蹈跳完了，老蟾(chán)哭(kū)了(le)。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧爱。

　　出(chū)自于宋代陆游《沈园二(èr)首·其一》：“伤(shāng)心(xīn)桥下春波绿，曾(céng)是惊(jīng)鸿照影来。

　　”译文：那座令人伤心的(de)桥(qiáo)下(xià)春(chūn)水依然碧绿，当(dāng)年我曾(céng)在这里见到(dào)她美丽(lì)的身影。

　　“惊(jīng)鸿”造句：1、我的思念避(bì)不及你的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不(bù)过是你那烟花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容。

　　你的笑(xiào)消失(shī)，我(wǒ)就(jiù)贫(pín)穷到乞丐般，一无所有。

远赴人间(jiān)惊鸿宴,一睹人(rén)间盛世颜全诗是(shì)什(shén)么?

　　全诗只承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思有这一句，这句话没有下一(yī)句了。

　　远赴人(rén)间惊来鸿(hóng)宴，一(yī)睹(dǔ)人间源盛(shèng)世颜(yán)的意思：从承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思遥远的地方(fāng)来到人间这个美丽的地方美好地生活着，（顺便）还可以尺(chǐ)卜看看(kàn)人间(jiān)盛世是(shì)什(shén)么样子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)，一(yī)睹(dǔ)人间(jiān)盛世(shì)颜”并不(bù)是古诗，而是杂(zá)谈游(yóu)记之(zhī)类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴(fù)可以承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思译作(zuò)从遥(yáo)远的(de)地方(fāng)来；惊鸿宴(yàn)本义指(zhǐ)惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的(de)人间生活，用了比喻的(de)修辞手法(fǎ)把惊鸿宴(yàn)比喻美好(hǎo)的人间生活；睹可以译作看(kàn)、看(kàn)看、观看等(děng)等；盛世(shì)颜指人(rén)间盛(shèng)世的样子。

　　现(xiàn)实意义(yì)：

　　1、我要努力变优秀去看看这美(měi)丽的世界森(sēn)困余，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追谁就去(qù)追，想到了就去做，拼命努力(lì)，拼命享受。

　　指历经(jīng)一番磨难的人，已经无(wú)所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山(shān)河（绝世容颜）。

　　惊鸿(hóng)本就是极美的词，短暂(zàn)，至于盛世颜(yán)此滚，我感(gǎn)觉有几种解释：大好山(shān)河，绝(jué)世美人，繁(fán)荣人间。

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