寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三年级(jí)下册课外(wài)，外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册是三年级下册(cè)寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套，机(jī)械地模仿别人(rén)，不(bù)但学不到别(bié)人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也(yě)丢掉的(de)。

　　关于寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册以及(jí)寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课外，中国寓(yù)言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册(cè)，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册，寓言故事有哪些三年级下册作(zuò)文，寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册怎么写等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下(xià)册课外，外国(guó)寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会把(bǎ)自(zì)己原(yuán)有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很(hěn)美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而且把自己原来(lái)的走法也忘了(le)，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人(rén)的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉(diào)他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你(nǐ)跟(gēn)随在我(wǒ)后面，观(guān)看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话(huà)是有道理(lǐ)的，所以就(jiù)和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都(dōu)能打中目标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话(huà)，满耳(ěr)都(dōu)是(shì)美(měi)好(hǎo)的景象，好像马上(shàng)就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来，自(zì)己无处(chù)安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三年级必读的寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处世(shì)，还影射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了(le)当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)罪恶，有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发作者的(de)民主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如(rú)何正确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事(shì)集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传是由出(chū)生于公(gōng)元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来(lái)源于民间(jiān)，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故(gù)事教人处世原则(zé)，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事集，是世界(jiè)范(fàn)围内流传较广、影响(xiǎng)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少较(jiào)的经(jīng)典作品之一(yī)，是世界文(wén)化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具有不(bù)凡的思(sī)想和艺术价值。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少