敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期(qī)转行46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗lt="牛(niú)顿(dùn)唯一被烧毁的(de)手稿，它记(jì)载了什么秘密？他(tā)晚年为(wèi)何研究神(shén)学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们(men)也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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