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　　关(guān)于然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻译以及然则全(quán)国(guó)之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思？，然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思(sī)解说，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译，然(rán)则全国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的然的意(yì)思等问题，小编将为你收(shōu)拾以下(xià)常识：

然则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石(s2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历hí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子(zi)道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的(de)自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

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