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明经和进(jìn)士的(de)区别(bié),明经和进士两门(mén)考试的内容

  明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机(jī)构,也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进(jìn)步(bù),书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县>

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么区别

  明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科(kē)昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

  进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国,将这种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一(yī)直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试,虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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