龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故(gù)事中(zhōng)最(zuì)常(cháng)提(tí)到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前(qián)的龙基本是(shì)三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都(dōu)以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼风(fē作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ng)唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊之象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文(wén)化中，从(cóng)中(zhōng)也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足(zú)，可看出龙形象是(shì)经过不(bù)断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表(biǎo)现在长期的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化(huà)在(zài)自己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国(guó)人并(bìng)没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确的龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多(duō)是(shì)一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着(zhe)相对(duì)的(de)独(dú)立性，不附(fù)属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能解(jiě)释(shì)自身来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各(gè)种比人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼神产生(shēng)的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河(hé)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确谷地(dì)进入关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文(wén)化(huà)古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一的(de)宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人(rén)互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的(de)发展观；兼容并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形(xíng)式表现(xiàn)对(duì)龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的(de)看(kàn)重更(gèng)高了(le)，于是就把龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料(liào)：

　　日本(běn)在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国(guó)文化，促进(jìn)了(le)其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐代(dài)时的样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就(jiù)只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到(dào)清末前(qián)都是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百科

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