十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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