相信大家对(duì)陶渊(yuān)明(míng)的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时(shí)候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可多得(dé)的地方。同时(shí)也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活。让看过桃(táo)花源记(jì)的人有一种流连忘(wàng)返的(de)感觉。但是(shì)现在(zài)有(yǒu)人细细的(de)分析了桃花(huā)源这个(gè)地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花源其(qí)实就是一个死人国(guó)，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国(guó)吗？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于(yú)在繁(fán)华(huá)都市生活久(jiǔ)了的人。多么渴望(wàng)能(néng)够一(yī)个这样的地方可以栖(qī)息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看(kàn)大家(jiā)都有(yǒu)什么(me)样新的解(jiě)释。

因(yīn)为在原(yuán)文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌(mò)指的是通(tōng)往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭(xiá)，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓(mù)葬规定很相符合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列(liè)。文中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都(dōu)是在(zài)秦朝时过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(shí)候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去(qù)的时候做(zuò)的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也没(méi)有找到(dào)。这(zhè)可(kě)能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在(zài)了(le)死人国。南(nán)阳刘子(zi)冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事(shì)像一(yī)个(gè)诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(zuì)后这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊(yuān)明那里。才(cái)有了(le)现(xiàn)在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多(duō)网友(yǒu)表示了(le)不同的看(kàn)法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好的田园生活的地方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面(miàn)的世界形成了(le)鲜明(míng)的(de)对(duì)比。所以大家也理解(jiě)为这只是作(zuò)者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同(tóng)样的原文大家理解出(chū)来的意思却是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情如果理(lǐ)解(jiě)的太深还真的(de)会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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