明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同的(de)。

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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇(h世界上女性最开放的是哪个国家uáng)上这样做的目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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