题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清(qīng)事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是(s在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗hì)南(nán)北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很(hěn)难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀(xiù)美(měi)迷人(rén)。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言(yán)表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在(zài)观(guān)察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精神实(shí)质，又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前(qián)两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴(xīng)壮(zhuàng)思，于(yú)是写下(xià)了若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个(gè)道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂(zá)的事(shì)物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识。

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