輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之(zhī)然(rán)也的然(rán)是輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木材(cái)曲折(zhé)的。

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輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题(tí)。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头

　　由于(yú)他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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