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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地(dì)之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì),何为(wèi)而(ér)不得(dé)。

  孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过(guò)树林,看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数我(wǒ)的(de)办法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手的情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落(luò),也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子,犹如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝,虽然天(tiān)地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说:“运用心(xīn)志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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