都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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