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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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