都塔尔与弹布尔的区别，都它(t乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ā)尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十四(s乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ì)、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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