念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句是原文(wén)前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者的(de)。

　　关于(yú)念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句以及念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么(me) 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯e-height: 24px;'>北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯