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三晋(jìn)大(dà)地是(shì)什么意思,三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

  “三晋(jìn)大(dà)地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初(chū)韩、赵、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国六(liù)卿,公(gōng)元(yuán)前453年,三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政智氏,此后三家逐(zhú)步瓜(guā)分晋(jìn)国,前(qián)403年,周天子承(chéng)认三(sān)家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋,其地(dì)约当今之山西(xī)省、河(hé)南省中部北部、河北省南部中部。

  现在三晋(jìn)统指山(shān)西。

三(sān)晋(jìn)大地指的是那三(sān)个地方?

  三晋大地(dì)不是(shì)指(zhǐ)那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、是指(zhǐ)山(shān)西省。

  扩展资(zī)料(liào):

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播(bō)大体可分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

  北方方面又(yòu)分为以三晋之地的(de)文子(zi)一(yī)支和齐国的黄老学派一支,其共(gòng)同特点是以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建(jiàn)人文(wén)世界(jiè),具有明显的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为庄子代表(biǎo),发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神(shén)的自由亦即“逍遥(yáo)”,表(biǎo)现出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍认为(wèi)《文(wén)子》是伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两在人后的宗(zōng)旨出发,推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓(wèi)的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的(de)学(xué)术背景正以三晋的史学(xué)为背景,这与我(wǒ)们对老子学术背景认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先(xiān)生(shēng)考察(chá),睡虎地出(chū)土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子之学的内容,即是(shì)说文子之学在(zài)北(běi)方的影(yǐng)响直至秦国(guó)。

  参考资料(liào)来源:百度百科-三(sān)晋

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