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在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

  关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧的角色可(kě)分为哪几种?,京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)类型(xíng),京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè),京(jīng)剧的角色分为哪几种图(tú)片,京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当(dāng)等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一,除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè),看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);

  以工架为主的架(jià)子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”,除(chú)担任报台,介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南(nán)昆的路子(zi),包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉副末、老外三个(gè)家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等),靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣(yī):以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè),以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng),多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如(rú)打头出场(chǎng)者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一,腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì),中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

  据(jù)史料记(jì)载(zài),脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一,是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称(chēng))所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ),胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面,形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每(měi)剧多(duō)至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样,是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ),但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比,它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

  开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄,用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

  由于每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán),一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人,如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上(shàng)分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征,以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务,可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来,脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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