不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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